Марья Кривополенова. Найденная жемчужина
История о том, как нищенка из глухой деревни покорила столичные сцены


Иногда жизнь катится по наклонной в нищете и лишениях, и человек даже не подозревает, что всё может быть иначе. А потом случается одна-единственная встреча — и всё переворачивается на 180 градусов.

Эта история как раз об этом. Случайное знакомство двух женщин подарило миру яркую звезду: превратило забытую всеми старушку в артистку, перед которой вставали тысячные залы, и спасло от забвения старинные северные песни, сказы да былины.

Марья Дмитриевна Кабалина родилась 19 марта 1843 года в архангельской глуши, в семье государственных крестьян. Позже, выйдя замуж, она стала Кривополеновой — той самой знаменитой сказительницей.

Махонька

Северная крестьянская жизнь никогда не была сахарóм. Каждый кусок хлеба давался потом и кровью. Но была у людей отдушина — устное творчество. Оно сопровождало человека от колыбели до могилы: детские потешки, колыбельные, заговоры от напастей, гадания, колядки, трудовые и свадебные песни, плачи и, конечно, былины.

Эти слова передавались из уст в уста веками, шлифуясь поколениями, как речные камешки.

Для маленькой Марьи главным источником этих сокровищ стал дед, Никифор Никитич. Видимо, в их семье передавалась по наследству феноменальная память — дед помнил несметное количество произведений, и внучка впитала их все до единого.

Взрослая жизнь не задалась с самого начала. В 24 года Марья вышла замуж за крестьянина Ивана Кривополенова и переехала в Шотогорку. Муж оказался горьким пьяницей.

Ольга Озаровская позже записывала с её слов: «Муж от венца молодицу в Вологодскую губернию на заработки увез, а через год бросил без копейки. Надо домой за 700 верст пешком попадать с младенцем у груди… Пришла, и сердце захолонуло: в доме оконницы вынуты, сундуки взломаны — злодей раньше поспел, все пропил. Дыра, а не дом».

В деревне без хозяина выжить трудно. Марья к тому же была крошечная, худая, в чём только душа держалась. Чтобы не помереть с голоду, ездила на своей лошадёнке по дворам, собирала «кусочки». А в благодарность пела песни, сказывала былины, помогала по хозяйству.

Тогда-то к ней и прилипло прозвище — Махоня, Махонька.

Почти все её дети умерли во младенчестве, выжила лишь дочь Афанасия. Когда та выросла, вышла замуж и обзавелась детьми, Махоня приехала к ней помогать по хозяйству.

Сколько таких горьких жизней кануло в лету без следа? По идее, так должно было случиться и с Марьей Кривополеновой. Но не случилось.

Александр Григорьев

Первым удивительный дар Махони заметил фольклорист Александр Григорьев. В конце XIX века он колесил по северным деревням, собирая былины и духовные стихи.

Встретился он и с Марьей Дмитриевной. От неё учёный услышал «Путешествие Вавилы со скоморохами» — вещь известная, но целиком её помнила только она. Григорьев был поражён её памятью: старины Марьи достигали трёхсот стихов, и по знанию фольклора равных ей на Пинеге не было.

Жили они с мужем в крайней нищете, в полуразрушенной избе без крыши. Она по-прежнему ездила побираться, хотя в родной деревне милостыню не просила.

В 1904 году Григорьев опубликовал её былины в сборнике, и имя сказительницы стало известным в узких кругах любителей русской старины.

Но жизнь самой Махоньки от этого не изменилась. Муж попался на краже, попал в тюрьму, а после освобождения был убит своими же подельниками.
А она всё так же скиталась по деревням и вряд ли догадывалась, что её имя уже вписано в историю.

Ольга Озаровская

Судьба сделала крутой вираж в 1915 году, когда на Пинегу приехала Ольга Озаровская.

Сама Ольга Эрастовна была человеком легендарным. Дочь подполковника, выпускница физмата и математических курсов, она стала первой в России женщиной на госслужбе — чтобы устроить её в Палату мер и весов, Дмитрию Менделееву лично пришлось просить министра финансов договариваться с Николаем II.

Она выступала в кабаре «Кривое зеркало», преподавала в Москве, общалась с Маяковским, Блоком, Станиславским и создателем словаря Ушаковым. А в северные края ездила за фольклором, где её знали и уважительно звали Московкой.

В 1915 году в одной из северных изб Озаровская познакомилась с нищенкой-старушкой. Спросила ради интереса, не знает ли та старых песен. И через час поняла, что перед ней — настоящий алмаз.

Слава

Озаровская увезла Марью Дмитриевну в Москву. Той было уже за семьдесят, но она ни капли не испугалась дальней дороги. Хлопотами Озаровской организовали концерт в Политехническом музее.

Журнал «Искры» восторженно писал в октябре 1915 года о маленькой сухощавой старушке в расписных валенках и пестром платке, которая покорила москвичей своим низким, похожим на орган голосом и невероятной силой исполнения.

Молодой Борис Пастернак вспоминал эту встречу как одно из тех редких потрясений, когда сталкиваешься с чистым, неподдельным искусством.

Потом были гастроли по всей стране: Петербург, Тверь, Украина, Кавказ — больше шестидесяти концертов. Махонька не загордилась, её просто искренне радовала возможность петь.

Писатель Борис Шергин говорил, что сама Кривополенова была чудом и счастьем для всех, кто её слышал.

А в 1916 году вышла знаменитая книга Озаровской «Бабушкины стáрины».

Государственная бабушка

Революция 1917 года перевернула всё вверх дном. И Махонька просто вернулась домой, на Пинегу. Снова ходила по деревням, собирая «кусочки» еды за свои сказки.

Но в 1919 году о ней вспомнил нарком просвещения Анатолий Луначарский. Он пригласил её в Москву, и она с тем же неизменным спокойствием приехала и триумфально выступила в Консерватории.

Очарованный Луначарский назвал её «государственной бабушкой» и уговаривал остаться. Но Марья Дмитриевна отказалась: «Каменны дома, каменна земля». На память наркому она связала традиционные пинежские рукавицы.

В 1923 году ей назначили академическую пенсию, но получить её сказительница так и не успела.

2 февраля 1924 года её не стало. О её смерти ходили разные легенды. Кто-то говорил, что она замёрзла в дороге и перед смертью попросила свечку и прощения у всей земли русской. Кто-то — что она умирала в избе на печи, в бреду распевая былины до самой агонии. Местные краеведы уверяли, что она тихо скончалась в доме внука после бани.

Всё сходится: жизнь и смерть этой удивительной женщины были окутаны легендами, как и те сказы, что она пронесла через всю жизнь.

Ольга Озаровская пережила свою названую бабушку почти на десять лет и умерла в 1933 году далеко от дома, во Фрунзе.

- сразу в цитатник  [x]
- редактировать  

Понравилось? Поделись с друзьями: