В Советском союзе, да и в более широком смысле — в России, всегда было значительное иерархическое структурирование общества по самым разнообразным критериям. Но, самое интересное, что при этом огромное значение придавалось внешним атрибутам статуса.
Например, когда то бояре носили кафтаны определённого покроя, и было очень чётко обозначено, кому положено использовать какой мех, какие украшения, длину рукава. По этим признакам можно было достаточно легко определить социальный уровень этого боярина. Очень большое значение уделялось и головным уборам… Что любопытно, отголоски этого дошли до нас, и в недавнем советском прошлом по меховой шапке с изрядной долей вероятности можно было определить социальный статус гражданина. Кроличьи шапки носили люди незначительные, как сказали бы сегодня — лузеры. Нутрию могли носить как хорошо зарабатывающие пролетарии, так и нижняя прослойка людей «свободных». Далее шли шапки из ондатры и пыжика. Это уже солидные люди, часто партийные работники или работники торговые… Ещё более явно подобные иерархические признаки проявляли себя в замкнутых сообществах. В этой связи интересно обратиться к опыту Советской Армии.
1. Солдат только призванный. Срок службы до полугода. Дух, боец, гусь, заяц, слоник, солобон и т.д.
Собственно, этой категории служивых не положено ровным счётом ничего. Всё только по уставу. Затянутый донельзя «деревянный» ремень, х/б с воротничком, застёгнутым на крючок…

- сразу в цитатник  [x]
- редактировать  

Понравилось? Поделись с друзьями: