Ительмен Дядя Боря – настоящий камчатский индеец. Его даже однажды перепутали с представителями местного племени в Северной Америке. Это было во время гастролей в США, повстречавшие его индейцы лакота приняли за своего.

Есть версия, что ительмены и индейцы действительно дальние родственники. Считается, что когда-то представители одного народа перешла по тонкому перешейку Берингова пролива на другой материк, да так там и осталась. Научных подтверждений на самом деле нет, но многое в культуре народов похоже.

Борис Александрович Жирков — это человек, без которого современная ительменская культура выглядела бы совершенно иначе. Если сегодня в Ковране звучат традиционные песни, исполняются древние танцы и проводится Алхалалалай, то во многом благодаря ему.

Борис Жирков родился 15 мая 1945 года в ительменском селе Сопочное Тигильского района. Позже село ликвидировали, и семья переехала в Ковран. Сейчас этот поселок считается местом, где сосредоточена ительменская культура. Оттуда же родом наша героиня К’эвлах (Галя), она, кстати, его ученица.

Он был необычайно пластичным парнем, работал в сельском клубе. В 1966 году его пригласили в знаменитый национальный ансамбль «Мэнго». Там он быстро стал ведущим солистом, исполнял главные партии в спектаклях «Мэнго» и «Эмэм Кутх». Почти 15 лет он проработал в этом коллективе, много гастролировал по разным странам. Но тогда же он понял, что корякский ансамбль был успешен, а собственная ительменская сценическая традиция практически исчезла. И тогда у него возникла мысль восстанавливать ительменскую культуру.

Борис Жирков вернулся в Ковран в конце 1970-х. И начал собирать культуру буквально по крупицам. Общался со старейшинами, записывал рассказы пожилых ительменов, изучал труды этнографов, восстанавливал старые движения, ритмы, пластику танцев. В Ковране он возглавил ительменский ансамбль Энвель, который стал в свое время легендарным. Мы в нашей экспедиции общались с несколькими его ученицами. Одна рассказывала, как они вместе с коллективом объездили всю Италию. Другая делилась, как побывала в Канаде и Северной Америке, танцевала перед 5-тысячной аудиторией. Вы только предоставьте, что это значило для девчонок из маленького села в 90-е годы!

Еще Борис Александрович вернул народный ительменский праздник Алхалалалай. В 1987 году ансамбль поставил сценическую версию обряда, а в 1988 году праздник впервыепровели в Ковране. Теперь его празднуют каждый год и даже проводят танцевальный марафон.

Еще люди говорили, что Борис Жирков был потомственным шаманом. Например, мы были в гостях у Николая Левковского, неоднократного победителя Берингии и знаменитого на Камчатке собаковода. Он тоже родом из Коврана. Он знал Бориса Жиркова, и верил, что тот обладал особыми знаниями. Говорил, что помимо хореографического творчества, он занимался врачеваниям, был костоправом.

В 2010 году Борис Жирков получил одну из самых престижных наград в сфере народного творчества — Правительственную премию Российской Федерации «Душа России» в номинации «Традиционная народная культура». Кроме того, он был заслуженным работником культуры России.

Его не стало в 2012 году…

Закончилась целая эпоха, связанная с ним. Его до сих пор вспоминают, как требовательного, но справедливого педагога. Он добивался на просто точности движений, а понимания их смысла. Объездил полмира со своими коллективами и знакомил с ительменскими фольклорными традиции многих людей.

- сразу в цитатник  [x]
- редактировать  

Понравилось? Поделись с друзьями: