Просмотренные публикации не запоминаются и вы можете видеть всё по нескольку раз. Зарегистрируйтесь чтобы видеть только новое.

москва,   интересные,   ссср,   музей,   памятник,   история,   храмы,   природа,   фото,   вода
[ теги сайта ]

- сразу в цитатник  [x]

- редактировать  

Усадьба Коломенское – это красочное место в пределах Москвы, где можно провести целый день, гуляя и даже загорая. Первое упоминание о Коломенском как об усадьбе относится к 1339 году, когда о нем говорится в двух грамотах Ивана Калиты, который завещал Коломенское своему младшему сыну Андрею, князю Серпуховскому и Боровскому: «А се даю есмь сыну своему Андрею... село Ясиновьское, село Коломниньское, село Ногатиньское». По некоторым данным, в 1380 году войско Дмитрия Донского после разгромной Куликовской битвы остановилось на пару месяцев в Коломенском. Там Донской дожидался своего брата Владимира Серпуховского, чтобы вместе вступить в Москву. Село долгое время принадлежало семье Серпуховских. После смерти Владимира оно отошло его жене, о чем свидетельствует запись в его завещании: «А из московских сёл дал есмь княгине своей Коломенское село со всеми луги и с деревнями...». Но уже к середине XV века село переходит к великому князю Московскому Василию. В XVI веке отсюда отправлялся великий князь Василий III с войском против орд крымского царевича Гирея. К тому же времени относится строительство церкви Вознесения, которая была возведена в честь наследника великого князя – Ивана IV Грозного. Из-за бурной истории усадьбы, пожаров и разорений, документов о строительстве церкви Вознесения почти не сохранилось. Неизвестен даже архитектор храма. Историками принято считать, что им был итальянец Петрок Малый, по проектам которого были построены многие здания в Москве. Освящена церковь была в 1532 году, о чем свидетельствует запись в «Исторических материалах о церквах и селах Пехрянской десятины»: «Въ 1532 г. отецъ Грознаго Василий Ивановичъ построилъ въ этомъ селе церковь Вознесенья Господня. На освящении, въ сентябре того же года, три дня пировали у великаго князя въ коломенскихъ великокняжескихъ хоромахъ: митрополитъ съ соборомъ духовенства, братья княжеские и бояре». О виде дворцового комплекса сохранились немногочисленные упоминания в древних летописях. Судя по ним, дворец состоял из хором царя, царицы и помещений хозяйственного назначения. Иван Грозный после прихода к власти проводит много времени в Коломенском. Отсюда в 1552 году он отправляется на завоевание Казани. В Коломенском бывал и Лжедмитрий I. В 1601 году он подошел к Москве со своим войском и остановился в Коломенском. С приходом к власти Романовых Коломенское оказалось забытым. Но ненадолго. Уже в конце 1630-х годов Михаил Романов начал восстанавливать усадьбу. По его приказу была построена церковь Казанской Богоматери, которая, как считалось, избавила Россию от польского плена. Как свидетельствуют многие источники, церковь соединялась переходом с близлежащим дворцом, который позднее был разрушен. Следующий царь – Алексей Михайлович Романов – очень любил Коломенское и бывал в нем часто. В 1653 году на празднование именин великой княгини Анны Михайловны в Коломенское прибыл Никон, патриарх Московский и всея Руси. На шитом из атласа, богато убранном саккосе патриарха Никона, хранящемся в коллекции Оружейной палаты, жемчугом по красному бархату вышита надпись о том, что саккос поднесён патриарху царём Алексеем Михайловичем в мае 1653 года в селе Коломенском. В Коломенских прудах тогда водились лещи, щуки, караси, даже некоторые виды осетровых. Тогда же в усадьбе начали разбивать фруктовые сады, заполненные яблонями, грушами, смородиной, крыжовником, малиной и вишней. Были даже кедры, грецкие орехи и две пихты. А дорога из Коломенского в близлежащее село Дьяково было обсажено красной вишней. В Коломенском провел свое детство Петр I. Он бывал в Коломенском и даже приплывал сюда на яхтах. В одном из хозяйственных списков этого времени есть упоминание о девяти пчелиных ульях. Сейчас в Коломенском продолжают производить мед. Уж не знаю, сколько там ульев, но жужжание солидное. Пчелы жирные и красивые. Но мед, к нашему удивлению, не продают. Одна из работниц «Аптекарского двора» отметила, что «вообще так, все на подарки уходит да знакомым».
После революции 17-го года Коломенское постепенно разваливалось, а в 30-е годы началась коллективизация. Все отобрали, всех раскулачили, организовали колхоз «Огородный гигант». И только в 1971-ом году усадьба стала Государственным историко-архитектурным и природно-ландшафтным музеем-заповедником «Коломенское», в архивах которого даже хранится первая печатная книга России – «Московский Апостол», изданная в марте 1564 года.

1.    

Коломенское - очень популярное место, и здесь история глохнет и слепнет в толпах народа, вечно прогуливающегося здесь и там.

2.    

Ранним утром Коломенское - это совсем не суетливое, а тихое и неспешное место.

3.    

Лучи восходящего солнца сделали всё где-то на час розовым, действительно, райское место.

4.    

Наверное, и в XV веке здесь вот так же ловили рыбу...

5.    

Храм Вознесения - полетный и чудом уцелевший, возвышается, опять же - чудом, над всем ландшафтом, до сих пор видно, что место для него выбрано - идеальное. Глаз всё время возвращается к храму.

6.    

Вокруг - солнце играет на воде. Такое ощущение, что вода под лучами солнца играет и поет.

7.    

Воды в Коломенском много, и вся она сейчас горит изнутри яркими огнями осенних красок.

8.    

Ветра нет совсем, и поэтому зеркала прудов отражают небо и осеннюю листву с особенным вдохновением. В Коломенском часто бывали многие писатели, поэты, художники: Жуковский, Тургенев, Одоевский, Островский, Саврасов, Верещагин, Васнецов. А на пруды с карасями приезжал Островский. Пруды очень красочные, так и хочется их запечатлеть: на холсте или на бумаге, уж кто на что способен.

9.    

Картинки на этих мониторах прудов - живые, трепетные и яркие до самозабвения. Кажется, еще немного постоять и посмотреть - и в этих зеркалах отразится вся загадочная и очень сложная история этого места.

10.    

Двигаемся дальше. Уже от утреннего света воздух совсем окрасился и стал золотистым. Пару дней, как начался листопад, но знаменитый петровский дубочек еще даже и не пожелтел. А куда спешить?

11.    

Красиво и тихо. Воистину - Царское место.

12.    

На солнце уже тепло, и только рябины пророчат стужу и холод.

13.    

Загадочный всё-таки храм, а главное, там еще трон... Понятно, что когда Христос восходит на небо, начинается новое время – ожидание Второго пришествия. В Москве XVI столетия считали, что к тому моменту на земле должно восторжествовать Православное Царство, которое русские мыслители называли Третьим Римом. Если об этом не забывать, становится понятным и устройство шатра-кивория, и расположение трона на галерее церкви спиной к алтарю. Созданное в храме символическое воплощение вознесения в виде кивория и трона знаменовало утверждение на Руси мистического центра Православного Царства, Третьего Рима... Вот как-то так, интересно очень.

14.    

А что - шатер? Почему именно западное? Да, в Византии шатровых церквей нет, но нет их и на Западе. Может быть, это такая сень над алтарем, киворий такой. Точно известно, что в древности над алтарем Св. Софии, главного храма столицы Византии и символа Православия, был такой киворий. Мы столько не знаем об исторических связях с Византией, что записывать все в "западное" рановато, да и цари были категорически против унии.

15.    

Об эти древние камни сломали себе зубы целые научные династии.

16.    

Главное, собор, хоть и немного перестроенный, сохранили. А в истории еще разберутся.

17.    

А пока знания об этом месте подобны вот такой немного нечеткой тени или открытым воротам в осень.

18.    

А вот и еще одна царская церковь - Казанская.

19.    

В конце 1630-х годов Михаил Романов начал восстанавливать усадьбу. По его приказу была построена церковь Казанской Богоматери, которая, как считалось, избавила Россию от польского плена. Как свидетельствуют многие источники, церковь соединялась переходом с близлежащим дворцом, который позднее был разрушен.

20.    

Вообще, такое тихое Коломенское впечатляет какой-то особенной умиротворенностью. Хотя строений осталось ничтожно мало, кажется, что сама земля хранит духовную атмосферу, несмотря на все ландшафтно-дизайнерские и ярмарочно-увеселительные заморочки.